La Rioja es una tierra rica en fiestas y tradiciones, herencia de un pasado antiguo y del carácter personal de los riojanos que siempre están dispuestos para la fiesta y la celebración.
En La Rioja hay fiestas de todo tipo, la mayoría culturales o religiosas, pero también gastronómicas, ganaderas y, cómo no, fiestas en torno al vino. En estas páginas podrás navegar por nuestras fiestas y elegir cuales son las que no te vas a perder este año.
Fiestas de la Vendimia Riojana
Logroño, en la semana del 21 de septiembre
Son fiestas declaradas de interés turístico. Se celebran en Logroño, coincidiendo con la Fiesta de San Mateo, en la semana natural del 21 de septiembre. El día 21, festividad de San Mateo, se desarrolla un acto tradicional en el Paseo del Espolón, donde se ofrece a la Virgen de Valvanera, patrona de La Rioja, el primer mosto de la Vendimia.
Este mosto se obtiene tras el pisado de la uva por parte de dos hombres vestidos con el traje regional, y que descalzos y uniendo sus brazos van dando vueltas dentro del tinanco donde se han depositado los racimos de uva, hasta que los vendimiadores Mayores de la fiesta recogen en un jarro el primer mosto que se ofrece a la Virgen de Valvanera.
Durante esta semana se celebra en Logroño el desfile de carrozas, degustaciones gastronómicas organizadas por las “peñas”; la feria taurina, la feria de pelota de San Mateo, en el frontón Adarraga, conciertos, teatro, música en la calle, fuegos artificiales en el Ebro...
El programa de las fiestas se publica una vez aprobado en la web del ayuntamiento de Logroño
Fiestas de Santo Domingo de la Calzada
Del 10 al 15 de Mayo
Declaradas de Interés Turístico Nacional, debido a su antigüedad, y por la originalidad y diversidad de los actos que se realizan en recuerdo de la figura de Santo Domingo, de su obra y sus milagros.
Aunque la semana central de las fiestas se desarrolla entre los días 10 y 15 de Mayo, los actos comienzan desde el 25 de Abril: “Sale la Gaita con el tamboril”. En esta fecha se anota con una pluma de ave y tinta el nombre de las mozas que llevarán el Pan del Santo. Los Cofadres del Santo, acompañados por la música de gaita y tamboril pintará con las plumas la cara de las mozas.
El 1 de Mayo: “Reparto del pan del Santo”. Las doncellas reparten los “molletes” por los hogares de Santo Domingo y pueblos de la comarca. Las “Vueltas del Santo”: un pregonero tocando el tambor recorre las calles antiguas de la ciudad rememorando al Santo en busca de peregrinos.
El día 10: “Día de los Ramos”, que colocan los labradores en sus carros y se bendicen a la entrada de la Catedral. “Desfile de los carneros del Santo” por las calles de la ciudad y que serán parte del “Almuerzo del Santo”. “Procesión de las Prioras”, esposas de los Cofadres, vestidas de negro y llevan en la cabeza unos cestaños con un mollete de pan cubiertos con un tul blanco hasta sus rostros.
El día 11: “Procesión de las Doncellas”, que portan el pan en un cestillo sobre sus cabezas, vestidas de blanco y cubiertas con un tul sobre su rostro, acompañadas de la gaita y los danzadores, y tres caballerías enjaezadas: dos con los carneros sacrificados, la otra con perniles de tocino, garbanzos, acelgas, cebollas, pan y dos pellejos de vino. “Procesión de La Rueda”, en recuerdo de un milagro del Santo, que se cuelga en el crucero de la Catedral.
El día 12: Festividad de Santo Domingo. Reparto del “Almuerzo del Santo” en la Casa del Santo: guiso de garbanzos con carne de carnero, pan y vino. La “Procesión del Santo”.
El programa de fiestas se publica en la página del ayuntamiento
Batalla del vino
Haro, 29 de Junio
Se celebra en los Riscos de Bilibio, junto a la Ermita de San Felices de Haro, La Rioja-Logroño.
Dentro de las fiestas de Haro dedicadas a San Juan, San Felices y San Pedro, a finales de Junio, se encuadra la Batalla del Vino. El origen histórico de este litigio se centra en un conflicto territorial entre la localidad burgalesa de Miranda de Ebro y la riojana de Haro por la posesión de la zona de los riscos de Bilibio.
Este enclave fue castillo medieval situado sobre algún baluarte prerromano, y lugar desde donde se inició la Reconquista. En estos riscos residía San Felices, maestro de San Millán de la Cogolla, y allí se levantó una ermita en su recuerdo.
Por la disputa de este sitio y para mantener su dominio, deben acudir los vecinos de la villa riojana de Haro cada fecha de San Pedro, el 29 de Junio a los riscos de Bilibio. Allí el Regidor Síndico de la villa jarrera colocará en la parte alta de estas peñas el pendón de la ciudad, en señal de posesión. Si los jarreros no acudieran un año a esta cita perderían el dominio de esta zona y pasaría a jurisdicción de la vecina Miranda de Ebro.
En la ermita de San Felices se celebra misa y después almuerzo. Una vez concluido se desarrolla la Batalla del Vino, en la que todos los que asisten se arrojan miles de litros de vino utilizando los envases y depósitos más variados. El color de los atuendos de los romeros se va volviendo de color del vino que tiñe las prendas y el ambiente.
Al mediodía, tras la batalla, los supervivientes regresan a la ciudad donde se bailan las tradicionales vueltas en la Plaza de la Paz, junto al Ayuntamiento de Haro.
Danzadores sobre Zancos
Anguiano, 22 de Julio y último sábado de Septiembre
Tradición de fama internacional por la espectacular danza sobre zancos de madera, de 45 centímetros de altura, que realizan ocho jóvenes del pueblo, ataviados con chalecos de colores y faldones amarillos, que se lanzan desde la iglesia por la cuesta empedrada hasta la plaza de Anguiano.
Cada 22 de Julio, Fiesta de la Magdalena, después de misa, los danzadores comienzan la danza delante de la imagen de la Santa, acompañados por la música de gaita y tamboril, bailando “El Agudo “con sus castañuelas”. Deberán bajar los seis escalones de piedra que separan la plaza de la iglesia de la calle. Posteriormente, de uno en uno, los danzadores se lanzarán por la cuesta empedrada, girando vertiginosamente sobre sí mismos hasta terminar sobre el “colchón “de gente que les espera en la plaza. Vuelven a subir y vuelven a lanzarse mientras desciende la imagen de Santa Mª Magdalena en andas. Cuando todos han llegado a la plaza, ahora con palos, bailan los “troqueaos”. La danza se repetirá por la tarde, después del rosario.
Hay documentos escritos sobre la danza de Anguiano fechados en 1.603, aunque se supone un origen mucho más antiguo. Se trata en todo caso de la manifestación folclórica más antigua de La Rioja.
Los danzadores volverán a repetir este rito el último sábado de Septiembre, cuando la imagen de la Magdalena regresa a su ermita para pasar el invierno, junto a la fuente de agua intermitente.
Los "Picaos" de San Vicente de la Sonsierra
En Jueves Santo, Viernes Santo, la Cruz de Mayo y la Cruz de Septiembre
Los Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, más conocidos como "Picaos", son una de las manifestaciones religiosas más importantes y conocidas de España y están íntimamente ligados a San Vicente. Actualmente no se puede hablar de la persistencia de este ancestral rito en ningún otro lugar; San Vicente de la Sonsierra es el pueblo de los "Picaos". Y esto es así por haber sido capaz de mantener esta costumbre a lo largo de estos siglos, sin haber decaído en la observancia de la regla. Porque, no en vano, ésta es la última y única manifestación del rito penitencial, mediante flagelación, que queda en España donde, hasta el siglo XVIII, era práctica relativamente frecuente en pueblos y ciudades.
Aunque los estatutos se presentaron el 19 de junio de 1551, el documento más antiguo de esta cofradía es un decreto de 1524 que aparece incluido en el primer volumen del archivo. En otro documento de finales del XVI dice así:"Finados los cuales y sobre dichos capítulos contenidos en esta regla de tiempo inmemorial, juntos todos los hermanos establecieron [...]" por lo que cabe suponer, para la regla, una antigüedad muy superior al siglo XVI.
La ermita de San Juan de la Cerca es la sede de la Cofradía de la Vera Cruz. Se trata de un hermoso edificio románico del siglo XIV pero, por lo que es más conocido y querido, es porque en él radica el alma y la esencia de esta Cofradía, donde se respiran los más íntimos sentimientos de generaciones de "Disciplinantes".
Toda persona que desee disciplinarse debe cumplir una serie de requisitos: ser mayor de edad, varón y disponer de un certificado de su párroco, que acredite su sentido cristiano y su buena fe. Una vez cumplidos éstos, acudirá a la sede donde se le asignará un acompañante, hermano de la cofradía, que le servirá de guía, ayuda, consejo y protección, durante el tiempo de su penitencia.
Ya vestido con el hábito, acudirá a la procesión o a la Hora Santa, se arrodillará ante el paso al que haya hecho la ofrenda (generalmente ante "la Dolorosa" o ante el "Monumento" en la iglesia), rezará una oración y, al ponerse en pie, el acompañante le retirará la capa de los hombros y le abrirá la abertura de la espalda. El disciplinante cogerá la madeja por la empuñadura con las dos manos y, balanceándola entre las piernas, se golpeará la espalda por encima del hombro alternativamente, a izquierda y derecha, durante un tiempo variable según cada disciplinante, pero que suele ser unos 20 minutos y entre 800 y 1.000 golpes, hasta que el acompañante y el práctico decidan cuando es el momento de ser pinchado.
Llegado este momento, se inclinará y colocará la cabeza entre las piernas del práctico, que le golpeará levemente tres veces cada lado de la espalda, en la zona lumbar, para que brote un poquito de sangre, que evite molestias posteriores, pero nunca para mortificar más o aumentar el sufrimiento. Después se golpeará 15 ó 20 veces más.
El utensilio que tradicionalmente se utiliza para "picar" se denomina "esponja" y consiste en una bola de cera virgen con 6 cristales incrustados de dos en dos, de manera que cada disciplinante recibirá 12 pinchazos.
Finalizada la penitencia, disciplinante y acompañante vuelven a la cofradía donde el practicante le lava y cura las pequeñas heridas con agua de romero y con meticulosidad.
Las fechas en las que repiten actos con disciplinantes son:
-Jueves Santo, durante la procesión de la Santa Cena (19:30 h., hora aproximada inicio procesión)
Jueves Santo, en la Hora Santa a las 11 de la noche.
- Viernes Santo, tras la Procesión del Vía Crucis (11:30 h., hora aproximada inicio procesión)
Viernes Santo, durante la Procesión del Santo Entierro. (20:30 h., hora aproximada inicio procesión)
- Cruz de Mayo, día 3 de mayo si es domingo y si no el domingo siguiente (18 h., hora aproximada inicio procesión)
- Cruz de Septiembre, día 14 de septiembre si es domingo y si no el domingo siguiente (18 h., hora aproximada inicio procesión).
Las mujeres, que en el siglo XVI pertenecían a ella y que luego desaparecieron, pueden pertenecer a la cofradía como miembros de pleno derecho desde 1998. Su penitencia se limitará a la tradicionalmente ejercida por ellas como "Marías".
Las "Marías" se llaman así por acompañar a las procesiones vestidas con el manto de la Virgen de los Dolores, con el rostro cubierto por puntillas, que protegen su anonimato, van descalzas e incluso con cadenas. Pueden ir un máximo de cuatro por procesión, con los mismos requisitos que los hombres y, por supuesto, también acompañadas por miembros de la Veracruz.
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